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野色

南北朝 / 裴说

色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。


野色拼音解释:

se lian shan yuan jing .qi yu zhu pian han .gao yun geng xiang ying .ning tong ge chui huan ..
.qi chi qing shan dian .gao jing shen suo bian .bu jian you ming cao .dan yin wu sheng quan .
wan shi jin shi jiao .yi xiang ru fu yun .gu rou qie bu gu .he kuang chang ji pin .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..
jia fu chou dan e .zou shu qie da liang .jiong xin na zi shi .zhao shi lan yang kuang .
qing tian bai ri hua cao li .yu jia lv ju qing jin lei .zhang jun ming sheng zuo suo shu .
du wu luo yang mo .huai ren wu yu ting .ji yan chui tian yi .zao wan qi cang ming ..
jin lou yi bei hu .yin qi jing you chen .he shou ying cheng gai .long xing wei you lin .
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的(de)(de)乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片(pian)刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算(suan)结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
忽然听(ting)说海上有一座被白云围绕的仙(xian)山。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  “啊,多么美好啊!魏公的家(jia)业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
②太山隅:泰山的一角。
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
78、娇逸:娇美文雅。

赏析

  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君(zhao jun)村所在的地方。据《一统志》说(shuo):“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一(yong yi)个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一(di yi)等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦(xing liao)之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

裴说( 南北朝 )

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简 介

裴说 裴说,桂州(今广西桂林)人。唐哀帝天祐三年(906)丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官:吏部侍郎薛廷珪。裴说生于乱世,早年窘迫于乱离,奔走于道路。诗句"避乱一身多"引起众人共鸣。自幼勤奋攻读。曾任补阙、礼部员外郎,天祐四年(907),天下大乱,裴见升迁无望,即携眷南下,唐朝灭亡,全家于湖南石首一地约住半年,又因战火波及,再向家乡逃难,不久,于旅途中死去。裴说为诗讲究苦吟炼意,追求新奇,又工书法,以行草知名。

八六子·洞房深 / 梁丘绿夏

丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。


五美吟·西施 / 那拉伟

"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 司寇华

太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


永王东巡歌·其三 / 百里慧芳

晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.


高阳台·桥影流虹 / 冉听寒

"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"


柳州峒氓 / 单于春红

仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。


倾杯·冻水消痕 / 上官林

朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。


咏怀古迹五首·其四 / 东方明

如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 练从筠

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。


浪淘沙·北戴河 / 风建得

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。